Sénèque (Lucius Annaeus Seneca) – De la vie heureuse – En quelques courts chapitres, le philosophe explique sa conception stoïcienne d’une vie heureuse et mène une critique de la conception épicurienne, tout comme celle développée dans le raisonnement aristotélicien. Il répond aussi aux détracteurs qui lui reprochent de ne pas vivre conformément à ses préceptes …qui restent un idéal à atteindre. Cette partie se termine par une prosopopée de Socrate qui répond avec ironie aux critiques de la philosophie.
Le livre est précédé d’une introduction du traducteur anonyme sur l’auteur et le contexte de l’œuvre.
Sénèque (Lucius Annaeus Seneca), (vers 4 av. J.-C. – 65 ap. J.-C.) fut un philosophe stoïcien majeur, dramaturge homme d’État romain. Né en Espagne, il devint conseiller de l’empereur Claude avant d’être exilé en Sicile. Puis, nommé précepteur du jeune Néron il redevint conseiller mais, cette fois, de Néron, le nouvel empereur. Il finit condamné à un suicide forcé (par saignée, puis étouffé dans son bain). Cet homme qui connut la richesse, l’exil et un rôle dans la gestion de l’Empire romain laisse une œuvre capitale sur la morale, la vertu et la gestion des passions.
Fondée par Zénon de Kition, la philosophie stoïcienne propose une voie originale vers le bonheur (eudémonisme) en privilégiant la raison, la vertu et l’acceptation du destin. Le stoïcien se concentre sur ce qui dépend de lui (ses jugements et ses actes). Il reste indifférent à tout ce qui se passe en dehors de lui et qu’il ne peut contrôler. Il se veut ferme, courageux et impassible dans la difficulté. La maîtrise de soi et la sagesse s’acquièrent donc en rejetant les passions (désir, peur, tristesse).
Le livre du jour.